2. Geistliches Wort

Karfreitag

Hier findest du die Gottesdienstordnung für Karfreitag. Der Name Karfreitag  kommt vom althochdeutschen „kara“ für Klage, Kummer, Trauer. 

Karfreitag, einer der beiden „stillen“ Tage im Jahr, ist in diesem Jahr besonders still. Lasst ihn uns bewusst mit dem Blick auf Jesus begehen. 

Unser Gottesdienst beginnt 18 Uhr. Die Gottesdienstordnung dient dazu, diesen besonderen Tag zu gestalten. 

Wer mag, kann sich zusätzlich zu dem „analogen“ Angebot in unseren online-Gottesdienst einwählen. Über die Plattform zoom werden wir ab 18 Uhr miteinander Gottesdienst feiern können. Dafür musst Du einen Link anklicken, den ich dir gern sende, wenn du dich bei mir meldest unter: baptisten. lesum (ÄT) web. de oder unter: 0421 65304079. Du bekommst dann von mir die Zugangsdaten. 

In jedem Fall gilt wieder: Wir treffen uns in der „Kirche am Küchentisch“. Lass Dich einladen, Dich mit Hilfe der Gottesdienstordnung mit Gott und Menschen zu verbinden.

Bleibt behütet und Gott befohlen!

Eure Anja Bär

Es wird gesät verweslich und wird auferstehen unverweslich.

Ich liebe es zu taufen. Also Menschen, die ihren Glauben an Jesus Christus öffentlich bekennen können und wollen, dieses öffentliche Bekenntnis zu ermöglichen. Und mehr als das. Die Taufe verstehe ich auch wie ein Versprechen, eine Zusage, eine Bindung, die in vollem Bewusstsein miteinander eingegangen wird. Der Mensch erkennt und bekennt: Ich gehöre zu Jesus, dem Mensch gewordenen Gott, der sich mit allem aus voller Liebe für uns hingegeben hat, damit wir frei leben können. 

Ich liebe es also, Menschen dabei zu begleiten, diesen Schritt in Sachen Bindung an Jesus zu gehen. Der Moment, an dem wir ins Wasser gehen, zuerst ich und dann der Täufling (Ausdrücklich gibt es den Täufling nur grammatisch mit Genus!) nachkommt, ist für mich immer sehr bewegend. Und natürlich bete ich dann: „Herr hilf, ohne Dich wird das hier leer und bedeutungslos.“ 

Wenn der Täufling sich meiner Führung und vor allem der bedingungslosen Liebe Gottes anvertraut und sich ins Wasser fallen lässt: Dieser Augenblick ist unbeschreiblich. Ja, ich bekenne: Ich liebe es zu taufen.

Fragt man mich aber nach meiner liebsten Kasualie (Kasualien sind kirchliche Handlungen, die aufgrund eines besonderen Umstandes vollzogen werden. Das sind neben der Taufe die Trauung und die Beerdigung), fragt man mich also nach meiner liebsten Kasualie, muss ich bekennen: Es ist die Beerdigung, genauer: die Trauerfeier.

Wann immer ich bekenne, diese Leidenschaft zu haben, ernte ich hochgezogene Augenbrauen. Ich nehme an, diese Leidenschaft teile ich mit vielen Bestattern: Menschen zu beerdigen heißt ja zuerst einmal Hinterbliebene zu begleiten. Die Begleitung sieht jedes Mal ganz anders aus und jedes Mal bin ich erneut herausgefordert, mich zu fragen, was jetzt gerade dran ist. Ich frage dann Jesus. Er ist mein Herr, mein Retter, mein Freund und Helfer. Er ist mein Ratgeber und oft genug rät er mir: Schweige. Warte. Trost braucht Zeit, Trostworte erst recht. 

Der Bibelvers, der für den Monat April gewählt wurde, ist für mich ein echtes Trostwort: „Es wird gesät verweslich und wird auferstehen unverweslich“. (1Kor 15,14b) Dieses Trostwort hat keinen Platz, wenn der Hinterbliebene gerade erst den (zumeist) geliebten Menschen verloren hat. Aber etwas später, wenn der erste Schock gedämpft ist. Dann kann es durchaus tröstlich sein, denn es verweist auf eine Dimension des Lebens, die uns verschlossen bleibt, solange wir auf der Erde leben. Sie erschließt sich erst am Ende des Lebens, wenn wir schauen können, was wir geglaubt haben. Die Bibel „Hoffnung für alle“ überträgt das Bibelwort etwas anschaulicher und verständlicher: „Was in die Erde gelegt wird, ist vergänglich; aber was zum neuen Leben erweckt wird, ist unvergänglich.“ Der Apostel Paulus schreibt diese Zeilen an die Christen in Korinth. Er versucht, mit diesen Worten die Auferstehung zu erklären. Wie sehen Menschen aus, die auferstanden sind?  C.S. Lewis, der große irische Schriftsteller schreibt in seinem vielleicht bekanntesten Werk Narnia, wie er sich die Auferstehung vorstellt: Da werden die Menschen wirklicher und schöner als sie es in ihrem irdischen Dasein waren. Und das ist wirklich unverweslich. 

Für mich ist das ein schöner Trost, ich lasse mich selbst gern auf diese Weise trösten und versuche andere zu trösten. Und ja, außerdem liebe ich es zu taufen.

Ich glaube, hilf meinem Unglauben

Die neue Jahreslosung hat es in sich, sie klingt nach ja und nein, nach sowohl als auch und beides kann ich nicht gut haben. Glaube oder Unglaube! Geht es nicht eher um entweder oder! Was soll dieser Widerspruch?

„Ich glaube, hilf meinem Unglauben!“ Dieser Vers aus dem Markusevangelium, Kapitel 9, ist das Ende eines Kampfes aus Hoffen und Verzagen. 

Ein Vater sucht Hilfe für seinen Sohn. Der ist krank. Vom ersten Tag seines Lebens an hat er die Fallsucht – heute nimmt man an, dass es sich um Epilepsie handelt. Zwar kann man heute mit Medikamenten Epilepsie ganz gut behandeln. Bedrohlich und unberechenbar wirkt es dennoch nach wie vor. 

Unser Vater hat also einen Sohn mit einer unberechenbaren und bedrohlich wirkenden Krankheit. Und diese Krankheit sucht den Sohn schon immer heim. Zu den unmöglichsten Zeiten, an den gefährlichsten Orten fängt der Junge an zu krampfen. Die Familie weiß nicht mehr weiter. Offenbar hatten sie von dem Wunderheiler Jesus gehört. Er ist die letzte Hoffnung. Er kann vielleicht was machen. Doch Jesus ist nicht erreichbar, lediglich seine Schüler sind vor Ort. Er bittet um Hilfe, doch nichts passiert. Es gibt einfach keine Heilung. Die Menschenmenge ist mittlerweile sehr aufgewühlt, Diskussionen kommen auf und endlich kommt Jesus. Der Mann, von dem gesagt wird, er würde Lahme gehend und Blinde sehend machen.

Der allerletzte Strohhalm, vielleicht doch noch Hoffnung? Der Vater wagt einen letzten Versuch: Wenn du kannst, dann erbarme dich Jesus. Hilf! Und Jesus antwortet: „Du sagst: Wenn du kannst! Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt.“

Alle Dinge sind möglich! Alle! 

Immer wieder stoße ich hier an meine Grenze. Was sind denn alle Dinge? Und gibt es eine Grenze vom Machbaren hin zum Hilfreichen und Richtigen? Etwas später sagt Jesus zu seinen Freunden: Wenn euer Glaube so groß wie ein Senfkorn wäre, dann könntet ihr zu dem Berg dort sagen: Rücke von hier dorthin! und der Berg würde es tun. 

Alle Dinge sind dem möglich, der glaubt. 

Welchen Sinn sollte es machen, einen Berg zu verrücken, welchen Nutzen hätte es und mit welchen Auswirkungen müsste man rechnen? Es ist keine Frage: Der Glaube macht vieles möglich, vielleicht sogar alles, was wir glauben, glauben können. Und die Grenze für das Mögliche liegt vielleicht in unserer Vorstellungskraft und unserem Gespür für richtig und falsch. 

Alle Dinge sind möglich, dem der glaubt. Ich glaube! ruft der Vater! 

Ich glaube! Hilf meinem Unglauben! 

Mein Glauben ist begrenzt, ich kann oft nicht weiter als bis zu meinen Fußspitzen sehen und glauben. Was die Zukunft bringt, welche Hoffnung, welche Möglichkeiten sich auftun – wer weiß das schon? Ich nicht! Aber du Jesus, du weißt das und weil du das weißt, kannst du mir in meiner Beschränkung helfen. Also hilf mir, hilf mir bitte!

Es ist keine Schande, seine Grenzen zu sehen und sie einzugestehen. Im Gegenteil, nur wenn ich weiß, wo meine Beschränkung ist, kann ich auch wissen, an welcher Stelle ich ansetzen muss und mir Hilfe suchen. Mein Glauben reicht manchmal nur bis zum nächsten Moment. Wie gut, dass ich dann Jesus bitten kann, für mich zu glauben, meinen Glauben zu stärken, mich zu überraschen. Wir haben es mit dem wohlwollenden, gnädigen, barmherzigen und liebenden Gott zu tun. Wem, wenn nicht ihm, können wir unseren Unglauben bekennen? Und das ist dann wiederum großer Glaube. 

Ich wünsche uns ein glaubensstarkes Jahr und den Mut zu bekennen: 

Ich glaube, hilf meinem Unglauben.

Suche Frieden und jage ihm nach

Ist das jetzt sein Ernst? Ich meine, ich bin eine Kundin und als solche sollte mir doch ein wenig Entgegenkommen zustehen. Stattdessen wird mir der Eindruck vermittelt, ein Störfaktor zu sein. Kunde droht mit Auftrag. Das ist neu hier. Früher war das anders: Ich wurde mit Namen begrüßt und ausgesprochen freundlich behandelt. Ich kam mir immer wichtig vor und die lange Wartezeit wurde mir mit Charme „verkauft“. Allein deshalb fuhr ich dreimal im Jahr durch die halbe Stadt und gab mein Auto immer beim gleichen Händler in die Wartung. Nun ist der alte Meister weg und damit der Charme, die Freundlichkeit. Ich bin genervt. Mein Gedankenkarussell dreht sich immer schneller. Fast wird mir schwindelig. Ablenkung ist jetzt herzlich willkommen. 

Da stoße ich auf die Jahreslosung 2019: „Suche Frieden und jage ihm nach“ steht in Psalm 34 und nun auch als inneres und äußeres Thema über einem ganzen Jahr. 

Suche Frieden! Das ist ein aktives Geschehen, das meine Aufmerksamkeit fordert und mich herausfordert. Denn Frieden, das ist nicht der große Wurf. Er fängt im Kleinen an. Hier, im Autohaus, dem neuen Meister gegenüber. Klar könnte ich auf den Putz hauen, nach dem Motto: Meinen Namen vergessen die nie. Aber ist das friedfertig? Ist das angemessen? Bringt es irgendjemanden weiter? Nein, keineswegs. Im Gegenteil. Ich habe lediglich meinem Unmut Luft gemacht. Aber erreicht habe ich nichts, schon gar keinen Frieden. 

Frieden in biblisch-alttestamentlichem Verständnis ist mehr als wir heute in unserem Sprachgebrauch wahrhaben können. Frieden – Schalom -, das ist nicht die Abwesenheit von Krieg. Das ist das Heil-Sein meines ganzen Lebens, das Heil-Sein unserer Gesellschaft und unserer Welt. Schalom ist Wohlergehen, Unversehrtheit, Ruhe, Glück – ja, das alles und mehr… 

Neben mir wird der Weihnachtsbaum geschmückt, der Advent steht unmittelbar vor der Tür. Die Zeit der Erwartung, des Sehnens und Hoffens bricht an. Gott wird Mensch in Jesus Christus. Dieser Jesus nennt die selig oder glücklich zu preisen, die Frieden stiften. Wieder dieses Thema: Frieden. Ja Frieden stiften, Frieden suchen, ihm sogar nachjagen. Ein riesiges Thema, wie mir scheint. Zu groß für einen allein. 

Aber das muss ja auch niemand allein stemmen. Im Gegenteil. Wenn Jesus die selig nennt, die Frieden stiften, dann geschieht das immer in Abhängigkeit vom Friedefürsten selbst. Jesus ist dieser Friedefürst. Das wunderbare ist, dass der Friede, dem nachzujagen wir aufgefordert sind, von diesem Friedefürst ausgeht – direkt und in mein und in dein Herz. Sucht Wohlergehen, Unversehrtheit, Ruhe und Glück und jagt ihnen nach. Sucht sie – in Jesus.

Wie das geht? 

Vielleicht doch, indem ich mich selbst nicht zu wichtig nehme. All diese vermeintlich ehrverletzenden Ereignisse können doch nur deshalb so sehr an mir kratzen, weil ich meinen Wert aus der Wertschätzung und Achtung anderer ziehe. Was, wenn ich die Botschaft des Evangeliums ernstnehme und annehme, ja glaube, dass ich wertvoll bin, weil ich bin, dass das Tun und Lassen anderer meinen eigenen Wert nicht beeinflusst?

Gott, der Mensch wurde, der sich in Person in die friedlose Welt begab und stets neu begibt, ist der, der mir meinen Wert gibt und der die Sehnsucht nach Frieden in mir weckt. Und er hilft mir auch, diesem Sehnen auf die Spur zu kommen, immer mehr Erfüllung zu finden. 

Ich finde es im Übrigen bemerkenswert, dass mein Autohändler erst jetzt, nach dem Ewigkeitssonntag, das Autohaus weihnachtlich schmückt. Wie schön! Das hat was Friedvolles – Ruhe und Glück liegen für mich darin.

Und das werde ich auch äußern, wenn ich nachher mein Auto wiederbekomme; mit Winterreifen und fit für den Winter gemacht. 

Anja Bär – auf der Jagd nach Frieden

Ein frohes neues Jahr und Gottes Segen!

Gerade erreichen uns die Nachrichten aus Berlin: Ein LKW fährt auf dem Breitscheidplatz in die Menge der Weihnachtsmarktbesucher. Aus einem harmlosen Vergnügen wird ein schrecklicher Albtraum. In den sozialen Netzwerken überschlagen sich die Hasskommentare. Die Bundeskanzlerin wird beschuldigt, tatenlos diese Katastrophe mitverschuldet zu haben. Spekulationen lösen einander ab.

Aber überall wo ich hinsehe, entdecke ich auch Hoffnung, Mitgefühl, Liebe. Menschen, die diesen Entgleisungen ein „dennoch“ entgegensetzen und sich jetzt erst recht nicht von Angst und Hass leiten lassen wollen. Das wirft ein neues Licht auf alte biblische Worte, lässt sie aktueller denn je werden.

Gott spricht durch den Propheten Hesekiel vor langer Zeit zu seinem Volk Israel (und auch zu uns heute): „Ich schenke euch ein neues Herz und lege einen neuen Geist in euch.“

Ein Hoffnungswort in bewegter Zeit.

Neues Leben beginnt in meinem Herzen. In meinem Herzen nähre ich die Hoffnung. Mit meinem Herzen kann ich dem Hass Liebe entgegensetzen.

Wenn Gott uns ein neues Herz schenkt, dann, damit wir mit diesem den Menschen in Liebe begegnen. Damit wir uns nicht von der Angst zum Hass verführen lassen. Damit wir unser Vertrauen, unsere Zuversicht, unsere Hoffnung auf IHN setzen. Der Geist, den Gott in uns legt, der Geist Gottes, ist dabei unser Helfer. Er bezeugt in uns Gottes Liebe, er spricht Frieden in unseren Unfrieden, er schenkt Hoffnung, wo wir hoffnungslos sind.

Es ist mein Gebet, dass wir uns nicht von Angst und Wut überwinden lassen, sondern das Herz, von Gott geschenkt, und der Geist, von Gott gegeben, unseren Puls bestimmen.

In diesem Sinne wünsche ich uns allen ein gesundes, friedvolles, geistgewirktes neues Jahr.

Anja Bär